Duha: Symbol způsobuje nový konflikt mezi náboženskou a LGBT veřejností v Turecku

Stejně jako mnoho dětí z celého světa posílaných ze školy domů, byli mladí lidé v Turecku povzbuzováni, aby kreslili duhové kresby a položili je na okna, aby oživili zemi tváří v tvář pandemii coronavirus. Příkazy pro učitele v některých místních školských radách, které se mají zastavit, protože duhy byly součástí „spiknutí“, aby se děti stali gayy, byly překvapeny.

Blokační duhy se místo posilování morálky staly dalším symbolem divize, nejnovější kulturní bojiště v zemi vysoce politicky a nábožensky polarizované.

„Bohužel je tento druh mentality proti LGBTQ rozšířený, přestože běžní lidé nevidí souvislost mezi dětskými kresbami a právy homosexuálů,“ řekl Meral Gülsen, zástupce učitelského svazu Eğitim Sen.

"Nejsem si jistý, zda žádosti mají větší podporu od vlády." Pokud problém nastolí vláda, malé věci, jako je tato, se mohou stát obrovskými “.

Jak se Turecko připravuje na druhou finanční krizi za tolik let a víra voličů ve vládnoucí stranu Spravedlnost a rozvoj (AKP) ubývá, vláda vydělává na nových způsobech, jak stimulovat populistickou podporu a zabránit politické opozici.

Pod útokem

Přestože je homosexualita v Turecku legální, komunita LGBTQ stále čelí obrovské stigmě a konzervativní politici a odborníci jsou často terčem fanatického hněvu. Ozdoba dětských duhových kreseb kombinovaná s poznámkami vedoucího náboženských záležitostí během ramadánského kázání, že gayové „šíří nemoc“, obdržela s obavami skupina pro lidská práva a advokacii. Sdružení Izmirské advokátní komory uvedlo, že komentáře Ali Erbaşe mohou podněcovat zločiny z nenávisti, zatímco skupina pro lidská práva v Ankaře podala právní stížnost.

Tyto činy zase vedly k zahalené hrozbě ze strany prezidenta Recep Tayyipe Erdoğana, že jakýkoli útok na hlavu Diyanetu nebo rady náboženských věcí se rovná útoku na stát. Po odvetných vyšetřováních sdružení právníků v Ankaře a Diyarbakiru následoval argument „podceňování náboženských hodnot přijatých tureckou společností“.

"Je velmi smutné, že přírodní krása duhy se v Turecku automaticky považuje za politickou agendu," uvedl aktivista Aydinç Yüksel.

"Ale je docela typické, že se vláda snaží najít obětního beránka pro své problémy." S koronavirem byl prvním Číňanem a nyní zřejmě z ničeho nic jsme to my. Je to ještě překvapivější, protože stále více lidí si dnes uvědomuje, že být LGBT a náboženští se vzájemně nevylučují. “

Během pandemie Covid-19 byla kontrola Ankary ještě důležitější než obvykle u Ankary. Více než 400 lidí bylo zatčeno za údajné sdílení „falešných a provokativních“ zpráv sociálních médií o vládní léčbě pandemie, kromě několika novinářů.

Navenek se Turecko vydalo na vlnu koronavírové diplomacie a rozdělilo pomoc desítkám zemí ve snaze pozdvihnout Ankarovu pozici - a zejména opravit opotřebované vazby se Západem v době ekonomické potřeby.

Doma však předsednictví věnovalo čas a energii zastavení místních snah obcí pod kontrolou opozice v boji proti důsledkům viru a dychtivě popřelo opozičním číslům příležitost ukázat vedení a kompetence. Zastavily se dárcovské kampaně, polévky a pokusy o distribuci chleba a masek po celé zemi.

Vláda uvedla, že tyto iniciativy jsou nezákonným pokusem poškodit stát: starosta Istanbulu Ekrem İmamoğlu a starosta Ankary Mansur Yavaş čelí trestnímu vyšetřování za shromažďování neoprávněných darů od úřadů místních guvernérů a nejméně 900.000 105.000 lir (XNUMX XNUMX liber) ) vybrané peníze zabavila státní pokladna. Zmrazené byly také polévky v Eskisehiru a zastavilo se úsilí obce Adana o vybudování polní nemocnice.

İmamoğlu označil opatření za patetický - ale podle průzkumu Metropollu jsou starostové opozice spolu s ministrem zdravotnictví Fahrettinem Kocou v současné době nejdůvěryhodnějšími politiky země před Erdoğanem na čtvrtém místě .

Alespoň jedna oživená turecká tradice pro koronavirus spojil lidi v různých sociálních divizích v zemi.

Askıda Fatura, která se volně překládá jako „pozastavený účet“, je sekulární praxí, kdy zákazníci pekárny platí dva bochníky místo jednoho, což znamená, že někdo, kdo musí přijít a jíst v budoucnosti.

Nové systémy fakturace online umožnily lidem v Istanbulu a Ankaře anonymně darovat platby za vodu, plyn a cestovní účty, a od okamžiku, kdy byl vytvořen, zvedly 1,76 milionu GBP pro přibližně 57.000 XNUMX rodin bojujících v Istanbulu týden.

zdroj: Poručník // Kredity obrázků: Ahmet Bolat / Anadolu Agency prostřednictvím Getty

0 0 hlasovat
Hodnocení článku
PŘIHLÁSIT SE K ODBĚRU
Upozornit na
host

Tyto stránky používají Akismet k omezení spamu. Zjistěte, jak jsou zpracovávány vaše zpětná vazby.

0 Komentáře
Vložené zpětné vazby
Zobrazit všechny komentáře